100 évvel ezelőtt született Malcolm X. A polgárjogok iránti radikális elkötelezettségét antiimperializmussal és internacionalizmussal ötvözte.
100 évvel ezelőtt, május 19-én született Malcolm Little az amerikai Omahában (Nebraska, Egyesült Államok), hét gyermek közül negyedikként egy szegény háztartásban. Szüleihez hasonlóan a fiú is megtapasztalta a rasszizmus minden formáját, bárhová is költöztek. Kiváló jegyei ellenére nem engedték tanulni. Az Egyesült Államokban nem volt esélye a tisztességes életre. Sok más fiatalemberhez hasonlóan ő is a bűnözés és a szabályszegés útját választotta a lehetőségek hiánya és az elnyomás miatt. Az ezt követő börtönévek alatt sokat olvasott, gyakran beszélt az iszlámról, és végül az Iszlám Nemzet (NoI) tagja lett, akárcsak a testvérei. Ennek a szektaszerű közösségnek egyik legfontosabb szószólója lett, majd az USA-ban a polgárjogi mozgalom egyik radikális aktivistája is. Élesen bírálta Martin Luther King lelkész reformista, békés stratégiáját.
Az uralkodó rasszista politikát támogató széles fehér közvéleményben veszélyes gyűlöletprédikátorként, sőt terroristaként ítélték el, és uszítottak ellene. Kellemetlen igazságai nem illettek bele a nagyhatalmú polgárok hiú önképébe, tudatlan és arrogáns habitusába. Ez megerősítette világképét, és csak tovább szította. Malcolm X, mint a NoI országos szóvivője, könyörtelenül és lényegre törően bírálta a fehér társadalomban tapasztalható rasszizmus brutális és finom aspektusait, amelyeket ő és társai nap mint nap elszenvedtek. A fehérek „ördögök” voltak, mert mindig úgy viselkedtek. Meglincselték a feketéket, és „erőszakmentességet” prédikáltak a feketéknek. A legrosszabb munkákat adták nekik, és kijelentették, hogy a feketék semmi másra nem jók. Megakadályozták az afroamerikaiak oktatását, és megsértődtek az analfabétizmusukon. Liberálisan beszéltek és rasszistán viselkedtek. És újra és újra rámutatott az afrikaiak leigázásának központi szerepére az USA történelmében.
Találkozó Castróval
Állandó tanulási folyamata az antiimperialista és internacionalista hozzáálláshoz vezette; megértette, hogy az USA harcol és megpróbál megsemmisíteni minden alternatívát a bel- és külpolitikában. Életének egy rendkívüli találkozását kell itt megemlíteni. Malcolm X 1960. szeptember 19-én találkozott a kubai forradalom Comandante en Jefe-jével, Fidel Castróval és kubai küldöttségével. Az ENSZ közgyűlésén vettek részt. Malcolm szállást ajánlott fel Fidelnek és küldöttségének. A kubai forradalmár korábban úgy döntött, hogy az ENSZ épülete előtt táborozik le, miután nem kaptak szállást a New York-i szállodákban. Az egyetlen számára elérhető szálloda, ahol megalázó körülmények között talált szállást, a Harlem negyedben lévő „Hotel Theresa” volt. És ott találkozott Malcolm Fidellel az egyik kilencedik emeleti szobában.
A meghívás és a szolidaritás jellemezte a két személyiség rendkívüli találkozását, akiket, ahogy Fidel mondta, ugyanaz az alapállás egyesített: „Az elnyomottakért harcolunk”. Kötetlen és élénk vitát folytattak politikáról és filozófiáról. Megvitatták az afroamerikaiak jogát is, hogy ne kezeljék őket rabszolgaként vagy alsóbbrendű lényként, valamint a kubaiak jogát, hogy a jenkik beavatkozása nélkül maguk határozzák meg a jövőjüket. „Amíg Sam bácsi ellened van, addig tudom, hogy jó ember vagy” – biztatta Malcolm X Fidel Castrót. Erre a Comandante így válaszolt: „Nem Uncle Sam, hanem azok, akik itt a magazinokat és az újságokat irányítják…”.
Malcolm X radikális tevékenysége különösen az afroamerikaiak körében segítette elő az önbizalom kialakulását. Legendásak az előadásai, amelyekben többek között az erőszak alkalmazásának kérdéséről értekezett. A „Szavazólap vagy a golyó” című beszédében 1964 áprilisában azt mondta, hogy a fegyverkezés elkerülhetetlenné válhat, ha az afroamerikaiak nem kapnak teljes polgárjogot. Az elnyomás és a strukturális erőszak miatt „minden szükséges eszközzel” harcolni kellett és meg kellett változtatni a rendszert. Az ellene irányuló gyűlöletkeltés tovább erősödött.
Aztán, nem sokkal azután, hogy hivatalosan is szakított a NOI-val, de anélkül, hogy megtagadta volna az iszlámot, 1964 áprilisában egy mekkai zarándoklat jelentette Malcolm X életének és munkásságának utolsó szakaszát. Ott lenyűgözően megtapasztalta, hogy teljesen különböző bőrszínű és származású emberek is képesek testvérként kezelni egymást és békében élni. Később El Hajj Malik El-Shabazznak nevezte magát, de a Malcolm X nevet széles körben megtartották.
Ezután több hétig utazott Egyiptomban, Gázában és afrikai országokban. Ott rájött, hogy hasonlóságok vannak az afrikai felszabadító harcok között a fehér gyarmati uralom ellen Afrikában és az afroamerikaiak harcai között a fehér felsőbbrendűség ellen az USA-ban. Egyre inkább felismerte a rasszizmus, a kizsákmányolás és az elnyomás közötti összefüggéseket. Elemzői éleslátása és a közös küzdelmek, valamint az internacionalizmus és az antiimperializmus szükségességének növekvő megértése veszélyes fenyegetéssé tette őt az uralkodó osztály számára, különösen az Egyesült Államokban.
Végül pedig egy New York-i Harlemben tartott előadáson Malcolm X-et (aki egy gyújtogatás és halálos fenyegetések után rendőri védelem alatt állt) 1965. február 21-én három támadó lefűrészelt sörétes puskával és pisztollyal 21 lövéssel megölte. A rendőrség gyorsan bejelentette, hogy két radikális csoport közötti vita miatt elkövetett merényletről van szó. Számos ellentmondás azonban arra utal, hogy a rendőrség és az FBI megakadályozhatta volna a gyilkosságot, de nem tette meg, hanem szándékosan hagyta megtörténni. James Baldwin afroamerikai író írta: „Bárki is tette, a nyugati világ, az amerikai köztársaság kemencéjében formálták”. Malcolm meggyilkolása több tucat más gyilkossághoz csatlakozik az USA véres politikai történetében – az országon belül és kívül egyaránt. Eközben az internacionalizmus és az antiimperializmus folytatódik.
Malcolm X születésének 100. évfordulója alkalmából számos rendezvényre került és kerül sor: szülőhelyén, a nebraskai Omahában, mindenekelőtt New Yorkban, Washingtonban és különböző egyetemeken, de más országokban, például Grenadában és Nigériában is. Ezen kívül hétfőn „MX 100 Worldwide Virtual Celebration” (MX 100 világméretű virtuális ünnepség) címmel tartottak ünnepséget. A Malcolm X-ről elnevezett New York-i Shabazz Központ különösen aktívan dolgozik azon, hogy életét és munkásságát életben tartsa az utókor számára.
Írta: Edgar Göll
Forrás: JungeWelt
