„Kubában ne kövessük el ugyanazt a hibát”

Az idei havannai könyvvásáron bemutatták „Donde se acaba el Futuro” („Ahol a jövő véget ér”) című könyvüket, amelyben kelet-német beszélgetőpartnerek mesélnek az úgynevezett fordulatnak az életükre gyakorolt hatásáról. Hogyan jutott eszükbe kubai újságíróként egy ilyen könyvprojekt?

Jorge Jerez: Ezzel a könyvvel szeretnénk a kubai olvasóknak bemutatni az úgynevezett újraegyesítés kevésbé ismert oldalát. Azzal, hogy bemutatjuk, mi változott az emberek életében a berlini fal leomlása után a NDK-ban, egyúttal fel akarjuk hívni a figyelmet arra, mi történhet Kubában, ha elveszítjük a forradalmat és a szocializmust. Olyan helyzetben élünk, amelyben ez a lehetőség fennáll. Egyébként nem csak ma; Fidel Castro már 2005-ben figyelmeztetett arra, hogy naiv elképzelés a szocializmus visszafordíthatatlansága, és hogy a kubai szocializmus saját hibáiból pusztulhat el. Az ötlet 2014-ben született Hamburgban, amikor egy német újságíróval, Volker Hermsdorffal beszélgettem arról, hogyan lehetne közelebb hozni a kubai emberekhez a volt NDK-polgárok tapasztalatait. Az ötletnek tíz évig kellett érnie, mire végül 2023-ban Németországba utaztunk, hogy tizenöt volt NDK-polgárt interjúvoljunk meg. Könyvünk célja, hogy a kubaiaknak bemutassa, hogyan alakult tovább az úgynevezett fordulat. Ez egyben figyelmeztetés is arra, mi várna Kubára, ha elveszítenénk az általunk felépített társadalmi rendet. Természetesen nálunk rosszabb lenne a vége, mint az NDK-ban. Kubát nem az európai kapitalizmus várja, hanem a közép-amerikai vagy karibi modell szerinti kapitalizmus, ahol a tömegek életkörülményei, bizonyos termékekhez való hozzáférésük, sőt a burzsoázia életszínvonala sem lesz soha összehasonlítható a fejlett Európáéval. Ezt meg kell akadályozni, és ehhez szeretnénk könyvünkkel szerény hozzájárulást tenni.

Hogyan választotta ki interjúalanyait?

Jerez: Az interjúalanyok különböző társadalmi rétegekből származnak. Célunk az volt, hogy a lehető legszélesebb spektrumot mutassuk be, hogy mindenki találjon magának azonosulni valót. A kubai tanárnő, a múzeumi dolgozó vagy az orvos Kubából azonosulni tudjon a kelet-német kollégáinak élettörténeteivel. A beszélgetőpartnerek nagyon sokfélék, de mindannyian abban hasonlítanak, hogy valami után vágyakoznak, amit elvesztettek. A rendszerváltás után egyesek anyagi helyzetük javult, másoké romlott, de mindannyian azt mondják, hogy a NDK-ban meglévő társadalmi összetartás az, ami ma a legjobban hiányzik nekik. Ezért különösen meghatotta a kubai olvasóközönséget egy ellenzéki története, aki a NDK-ban a szocializmus ellenzője volt, ma pedig nem bírja elviselni a kapitalizmust. Az általunk összegyűjtött élettörténetek olyan emberekről szólnak, akik minden nap újra megtanulják, hogy más társadalmi rendben kell élniük, mint amilyet szerettek volna; akik kegyetlen módon megtanulták, hogy naiv elképzelés, hogy két egymással ellentétes rendszer állítólagos pozitív tulajdonságait szinergikusan össze lehetne egyesíteni. Olyan emberekről van szó, akik megtapasztalták, hogyan tért vissza a rasszizmus és a diszkrimináció az országukba; olyanokról, akiket a NDK bukása után megbízhatatlannak vagy haszontalannak nyilvánítottak. Van egy NDK-ellenes aktivista, aki az új Németországban már nem látott értelmet az ellenzékiségben, mert senki sem hallgatott rá. Van egy férfi, aki idegennek érezte magát a saját országában, akitől még a szeretett futballklubját is elvették, mert a NDK de facto gyarmatosítása a sportot is érintette. A könyv csak számos kubai barátunk támogatásával valósulhatott meg Németországban. Segítettek nekünk az interjúalanyok kiválasztásában, az utazás logisztikai megszervezésében és a beszélgetések lebonyolításában. Interjúalanyaink gyakran először beszéltek arról, hogy mit jelentett számukra az NDK elvesztése. Néhányan közülük az interjú során sírni kezdtek, és mi velük együtt sírtunk. Annak ellenére, hogy számukra idegenek voltunk, megosztották velünk legbelsőbb gondolataikat. A felvevőberendezések és mikrofonok között ültünk, és lenyűgözött a Kubához fűződő nagy szeretet és az interjúalanyok reménye, hogy Kubában nem követjük el ugyanazokat a hibákat, mint az NDK-ban, és nem adjuk fel a szocializmust szinte harc nélkül. Személyes szinten ez nekünk, fiatal kubai forradalmároknak olyan élmény volt, amiért végtelenül hálásak vagyunk.

Hogyan magyarázható, hogy ma Kubában, a komplex gazdasági és társadalmi helyzet közepette, érdeklődnek egy múltbeli német szocialista állam iránt?

Dania Díaz: Kubában tudjuk, hogy minél komplexebbek a kihívások és minél nehezebbek az életkörülmények, annál fontosabb a múltban keresni azokat a lényeges dolgokat, amelyek segíthetnek nekünk a jelen nehézségeinek leküzdésében. A történelem minden forradalmi cselekvés alapja. Ebben rejlenek elveink, ebben rejlik a kubai nép ereje, amelyet különböző történelmi pillanatokban újra és újra próbára tettek. Csak akkor vagyunk képesek újra és újra legyőzni a forradalom előtt álló nem csekély nehézségeket, ha tudatában vagyunk ennek az erőnek, amely a saját történelmünkben és más országok tapasztalataiban rejlik. Kuba mindig is figyelemmel kísérte az igazságos ügyekért való nemzetközi küzdelmet. Talán néha túl formális volt a nemzetközi szolidaritás fogalmunk, és elszalasztottunk néhány lehetőséget, hogy közvetlen kapcsolatot alakítsunk ki a világ más népeinek tapasztalataival. Számunkra a beszélgetések voltak a legjobb alkalom, hogy közvetlen kapcsolatba lépjünk a NDK-ból érkező emberekkel. Úgy gondoljuk, hogy a NDK történelme tanulságokkal szolgál számunkra, amelyeket érdemes megőrizni és feldolgozni. Különösen a mai helyzetben Kubában kell merítenünk az osztályharcok történelméből, és abból kell merítenünk az erőnket, hogy megváltozzunk, fejlődjünk és magunk mögött hagyjuk a jelenlegi problémákat.