Az Egyesült Államok önképzete, hogy „God’s own country” (Isten országa), változatlanul megmaradt.
Amikor az ötödik amerikai elnök, James Monroe 1823. december 2-án megfogalmazta azokat az irányelveket, amelyek a róla elnevezett doktrínaként vonultak be a történelembe, az az amerikai önbizalom új minőségét tükrözte.
Ekkorra az államterület konszolidációja – azaz az őslakosok földjeinek kirablása/kisajátítása – már úgyszólván befejeződött. Bár az őslakos népek végleges leigázása, az elszakadási háború és Mexikó területének felének kisajátítása még hátra volt, a latin-amerikai gyarmatokon zajló függetlenségi folyamatokat tekintve az USA már elég erősnek érezte magát ahhoz, hogy kihasználva a lehetőséget, megmutassa az európai hatalmaknak, mire képes.
Nem szabad elfelejteni, hogy maga az USA csak 1776-ban szakadt el a brit gyarmati igától. A Monroe-doktrínával az USA megtiltotta az európai országok beavatkozását az amerikai kontinensen. E politikai elv megsértése az USA részéről ellenséges cselekedetnek minősült volna, és elkerülhetetlenül amerikai beavatkozást eredményezett volna. Cserébe az USA nagylelkűen tartózkodott az európai konfliktusokba való beavatkozástól.
A rövid formula, amelyre a Monroe-doktrína redukálódott, ennek megfelelően így hangzott: „Amerika az amerikaiaknak”, ahol az „amerikaiak” természetesen az észak-amerikai amerikaiakat jelentette.
Az USA igényt tartott és tart ma is igényt arra, hogy bármikor beavatkozhasson bármely latin-amerikai országban, amikor csak szükségesnek tartja. Az elmúlt 200 év sokrétű amerikai beavatkozás Latin-Amerikában megmutatta, hogy ezt a politikát az USA skrupulusok nélkül hajtja végre. Mindig szem előtt kell tartani, hogy a Monroe-doktrína az USA által egyoldalúan meghatározott elvek összessége, amelyek nem képezik a nemzetközi jogot.
Mivel a hagyományos katonai beavatkozásokat az imázskárosodás miatt nemzetközileg már nem fogadják jól, az USA által finanszírozott alapítványok, nem kormányzati szervezetek és szeparatisták formájában újabb típusú „nem harci jellegű” beavatkozásokhoz folyamodnak. A „nem harci” eszközök közé tartoznak a gazdasági szankciók is az olyan nemzetek ellen, amelyek nem akarják alávetni magukat az amerikai normáknak, hanem az egyenlőséget és a közös fellépést szorgalmazzák egy többpólusú világban mindenki javára.
A Monroe-doktrína mindig is az arrogáns uralom negatív jelentését hordozta magában, ezért Barack Obama még azt is jónak látta, hogy külügyminisztere, John Kerry 2013 novemberében hivatalosan is halottnak nyilvánította a Monroe-doktrínát, így még fényesebben ragyoghatott haladó és megértő elnökként a glóriája a latin-amerikai országok felé.
Donald Trump ezzel szemben 2018-ban az ENSZ Közgyűlése előtt hangsúlyozta, hogy az USA elutasítja az „expanzív külföldi hatalmak” (amely alatt Kínát és Oroszországot értette) bármilyen behatolását a nyugati féltekére. Kifejezetten James Monroe-ra hivatkozott. Az akkori biztonsági tanácsadója, John Bolton ezt azzal a biztosítékkal erősítette meg, hogy „a Monroe-doktrína él”.
James Monroe-nak azonban már volt egy elődje. Már a harmadik amerikai elnök, Thomas Jefferson kijelentette, hogy az USA-nak szüksége van egy féltekére a stabilitás, a jólét és a nagyságának biztosítása érdekében. És ez a félteke természetesen Latin-Amerika volt.
Legutóbb Laura Richardson tábornok, az amerikai fegyveres erők Latin-Amerikáért felelős déli parancsnokságának főparancsnokának megjegyzései tükrözték ezt a nézetet. Az Atlanti Tanács előtt, 2023. január 19-én, többek között megemlítette Latin-Amerika számos ásványkincsét, amelyek fontosak az USA biztonsága szempontjából. Lelkesedésében nem egyszerűen arról beszélt, hogy ott ásványkincsek vannak, hanem többször is azt mondta, hogy „nekünk vannak” ott – ennél őszintébb megnyilatkozást a Monroe-doktrína tartalmáról valószínűleg nehéz elképzelni.
A Monroe-doktrínát követő többi amerikai doktrína – a Roosevelt-doktrína 1901-ben: a nagy bot politikája és a Truman-doktrína 1947-ben: a feltartóztatási politika – az USA igényét az egész világra kiterjesztette, és azon az ideológiai alapon nyugszik, amely szerint az USA kivételes helyzetben van a világban. Az „amerikaiak” egyrészt kiválasztott népnek tekintik magukat, amelynek értékei és intézményei minden másnál magasabb rendűek, másrészt kötelességük ezeket az értékeket világszerte terjeszteni az egész emberiség javára.
Ezt a nézetet a „elkötelezett végzet” jelszó alatt foglalják össze, és azt állítja, hogy az USA-nak isteni felhatalmazása van a terjeszkedésre. Ez tehát egy olyan vallási-politikai-ideológiai küldetéstudat, amelyben a saját, Istentől kapott értékeket az egész emberiség céljának és eszményének nyilvánítják.
Ez az alapállás abban is kifejeződik, hogy vezető amerikai politikusok – köztük Madeleine Albright, Barack Obama, Hillary Clinton, George W. Bush, Marco Rubio, Joe Biden, Jeb Bush – úgy beszélnek az USA-ról, mint a világ egyetlen nélkülözhetetlen nemzetéről, ezt a szerepet más nemzet nem veheti át, és ez a globális intézmények alakítását is magában foglalja. Minden más nemzet tehát feláldozható, és nincs létjogosultsága, ha nem rendeli alá magát az amerikai értékeknek. Ez a gondolkodásmód áll agresszív nagyhatalmi politikájuk mögött.
Trump az „Amerika az első” és a „Tegyük újra naggyá Amerikát” ismert jelszavai mellett világossá tette: „A szélsőbaloldal aktívan dolgozik azon, hogy eltörölje az Isten adta jogainkat”. Tehát továbbra is megmaradt az USA önképe, hogy az USA „Isten országa”.
A Monroe-doktrínát az évek során újraértelmezték, és továbbra is az USA külpolitikájának fontos részét képezi. Szerepet játszik az USA-ban kezdődő választási kampányban is. Annak érdekében, hogy megértő politikusként mutatkozzon be, és elhatárolódjon a republikánusoktól, különösen Trumptól, Biden 2023. január 19-én egy sajtótájékoztatón lazán felfedte a közte és Trump közötti valódi különbséget. Utóbbi úgy beszél Latin-Amerikáról, mint az USA hátsó udvaráról, míg ő ragaszkodik ahhoz, hogy minden, ami a mexikói határtól délre van, Washington előkertje.
Az USA most már elvesztette a hátsó udvarát? Ne aggódjon, Latin-Amerika már tudja, ki az új amerikai hátsó udvar. A Chilei Kommunista Párt például azt írta, hogy „az észak-amerikai imperializmus és az új hátsó udvara, az Európai Unió olyan konfrontációra törekszik, amely nukleáris háborúval végződhet, amelynek katasztrofális következményei lehetnek az emberiség túlélésére nézve”.
Tekintettel arra, hogy az EU alárendeli magát az USA politikájának, sőt saját érdekei ellen cselekszik, ez az értékelés egy olyan kontinenstől, amely 200 éven át szenvedett a Monroe-doktrína alatt, elgondolkodtató és figyelmeztetésként kell, hogy vegyük, szem előtt tartva azt, ahogyan az USA a hátsó udvarával bánik.
Írta: Gerhard Mertschenk
Forrás: Amerika21