25 évvel ezelőtt a globalizációkritikus mozgalom virágkorát élte. „Lehetséges egy más világ” mottóval 2001 január végén a brazíliai Porto Alegre-ben rendezték meg az első Szociális Világfórumot (WSF). A dél-brazíliai nyár közepén több ezer résztvevő vitatta meg a kapitalizmuson túli kis és nagy alternatívákat. A sötét ellenpont félévvel később Genovában következett, ahol 300.000 ember tüntetett a G8-csúcstalálkozó ellen. Az olasz rendőrség fasiszta módszerekkel lépett fel a tüntetők ellen. Több tucatnyi résztvevőt rendőrségi őrsökön kínozták meg őket, a 23 éves Carlo Giuliani pedig életével fizetett elkötelezettségéért.
1989-ben, a berlini fal leomlásának évében, a brit közgazdász John Williamson a Nemzetközi Valutaalap és a Világbank privatizációs és kereskedelmi liberalizációs receptjeire utalva megalkotta a „washingtoni konszenzus” kifejezést. A Szovjetunió összeomlása után az amerikai politológus Francis Fukuyama egyenesen a „történelem végét” hirdette.
A új, szép, neoliberális világrend elleni ellenállás azonban azonnal megindult: 1994 elején, amikor az Észak-amerikai Szabadkereskedelmi Egyezmény hatályba lépett, a zapatisták Mexikóban felkelést robbantottak ki. Subcomandante Marcos kijelentette, hogy egy olyan világot szeretnének, „amelybe minden világ belefér”. A 1999-es seattle-i és a 2000-es prágai tömeges tüntetések után, amelyek a Kereskedelmi Világszervezet és a Világbank ellen irányultak, Porto Alegre-ben az „alterglobalisták” hálózatának kiépítését és a médiában való offenzívát akarták előmozdítani.
A davosi Világgazdasági Fórum ellenkampányát Chico Whitaker katolikus aktivista, Oded Grajew volt vállalkozó, valamint Bernard Cassen az Attac és a Le Monde diplomatique képviselője találta ki. Választásuk Porto Alegre-re esett, amelyet Lula da Silva Munkáspártja (PT) kormányzott, és ahol 1989-ben alakították ki a világ első közösségi költségvetését. A városi és állami kormányzat vállalta a finanszírozás oroszlánrészét, a szervezőbizottságban pedig brazil földnélküli szószólók, NGO-k és szakszervezetek tagjai domináltak. A jobboldali liberális elnök, Fernando Henrique Cardoso „géprombolóknak” gúnyolta őket.
A 15.000 résztvevő többsége Latin-Amerikából és Európából érkezett. A Pontificia Universidade Católica katolikus egyetem campusán workshopokat szerveztek és előadótermekben magas szintű vitákat követtek nyomon. A második világháborúban ellenállók mozgalmában részt vevő francia író Danielle Mitterrand, a francia paraszti aktivista José Bové, a chilei író Ariel Dorfman és a „deglobalizátor” Walden Bello a Fülöp-szigetekről egymást követték a színpadon. A fiatalok táborában kevésbé volt formális a hangulat, a Guaíba folyó partján fellépett Manu Chao zenekar, Naomi Klein író pedig a „történelem végének végét” ünnepelte. A média figyelmét leginkább a filantróp spekuláns George Soros, két ENSZ-képviselő és öt porto alegrei baloldali politikus közötti élő vita keltette. Soros – hasonlóan az Attac-hoz – magabiztosan támogatta a pénzügyi tranzakciók adóztatását a szociális célok finanszírozása érdekében. Azonban minden ígéret ellenére ez a mai napig nem került bevezetésre.
2002-ben, 2003-ban és 2005-ben a WSF ismét Dél-Brazíliában került megrendezésre, 2004-ben pedig Mumbaiban. Ezekben az években a fórum és a média érdeklődése is fellendült az ökológusok, indiánok, keresztények, NGO-k háttéremberei, marxisták, anarchisták, trockisták, feministák, szakszervezetek, hivatásos politikusok, szociológiaprofesszorok, afroamerikaiak, diákok és favela-aktivisták sokaságával iránt. Baloldali államfők, mint Lula vagy Hugo Chávez Venezuelából, és elkötelezett értelmiségiek, mint Noam Chomsky, Vandana Shiva, Eduardo Galeano és Arundhati Roy is részt vettek.
A WSF-ben tükröződnek a baloldal dilemmái, mintha egy kísérleti Petri-csészében lennének. Erőssége továbbra is a horizontális struktúrája, a sokszínű együttélés és egymás mellett élés maradt. Ezzel csalódást okozott mindazoknak, akik kötelező előírásokat vártak. Chávez és mások szívesen csináltak volna belőle egy ötödik internacionálét, ezzel tönkretéve annak pluralista és alulról építkező demokratikus igényét. Hivatalosan a kormányoknak nem volt beleszólásuk, de Brazíliában a Munkáspárt politikai és pénzügyi támogatása elengedhetetlen maradt, mind Belémben 2009-ben, mind Salvador da Bahiában 2018-ban.
Latin-Amerika „rózsaszín hullámában” egész sor baloldali elnök került hatalomra. A valós szociáldemokrata vagy szocialista kormányok azonban csak átmenetileg és szociális szempontból tudták enyhíteni a ragadozó kapitalizmust. A 2000-es évek nyersanyag-boomjának köszönhetően magas devizabevételek voltak, de strukturális reformok nem történtek, ezért a progresszíveket ismét leváltották. Chávez utódja, Nicolás Maduro alatt Venezuela „21. századi szocializmusa” káoszba torkollott. Az őslakosok ihlette Buen Vivir (jó élet) szükséges utópiának maradt, és a rózsaszín hullámmal a WSF is elvesztette vonzerejét. Mumbai-val a fórum globalizálódott. Az autokratikus rezsimek nem jöhettek szóba helyszínként, ahogyan az USA sem, ahol a baloldaliak számára világszerte vízumproblémák voltak előre láthatóak. Nemzetközi törekvései miatt a fórumot többnyire a globális délen rendezték meg, ahol a helyi és regionális csoportok adták meg az alaphangot. Augusztusban a nyugat-afrikai Cotonou-ban tartja 18. ülését.
A „porto alegrei szellem” tovább él – Minneapolis vagy Teherán utcáin, a háborúk, a pusztító nagyprojektek, a neoliberális szabadkereskedelmi megállapodások vagy a szélsőjobboldali veszély elleni ellenállásban. Az értelmiség pesszimizmusa ellenére alapvető üzenete: az akarat és a cselekvés optimizmusára kell támaszkodni.
Írta: Gerhard Dilger
Forrás: TAZ
. A dél-brazíliai nyár…){kind=link}